Wudang Pai Intensiv-Workshop in Muenchen

mit
Dennis / Zi Heng
16. Generation Wudang Xuan Wu & San Feng Linie

23.-25.10.2009 in München
Kontakt und weitere Informationen:
wudangziheng@gmail.com

Themen:

Wudang Taijiquan + Anwendungen
Wudang Hui Chun Qigong
Theoretische Grundlagen

Zeiten:

Fr. 19-22 Uhr, Sa. 8-12 & 15-19 Uhr, So. 8-12 Uhr
100 € exklusive Übernachtung und Verpflegung

Flyer-Download hier:

http://www.file-upload.net/download-1905617/Wudang-Intensivworkshop.pdf.html

Mit besten Wissen und Gewissen kann ich euch diesen Workshop ans Herz legen.  Dennis ist ein toller Trainer, der es versteht, das Training individuell auf die Beduerfnisse der jeweiligen Teilnehmer anzupassen.  Selbst blutige Anfaenger werden viel aus diesem Workshop mitnehmen und die Aelteren unter uns duerfen sich auch angesprochen fuehlen.

Hier ein paar Videos von ihm:

Ob ich selber Zeit finden werde nach meinem Japanaufenthalt kann ich noch nicht sagen, werde aber Bescheid geben !

Mal ein kurzer Zwischenstop bei all den Berichten aus Kyoto.

Ein neuer Taifun drohte Richtung auf Japan zu nehmen, aber wir blieben mal wieder von ihm verschont. Das Leben hier hat fuer mich eine angenehme Selbstverstaendlichkeit angekommen. Die Andersartigkeit der Landschaft, das Verhalten der Menschen, die Sprache, das Essen, der Linksverkehr, die „merkwuerdige“ Schrift um einen herum… alles wirkt mittlerweile sehr vertraut und ich beginne mit der Umgebung, auch gedanklich, zu verschmelzen. Die Menschen hier in unserer recht beschaulichen Stadt behandeln mich nicht als „Auslaenderin“. Ausser wenn ich mit ihnen versuche zu reden, wenn ich z.B. mit Hundi allein unterwegs bin, sprechen sie netterweise seeeehr langsam und deutlich und freuen sich einen Keks in den Bauch, wenn ich auf Japanisch antworte. Hunde sind immer ein tolles Thema, um ins Gespraech zu kommen, anscheinend egal wo auf der Welt.

Ich stehe hier immer so ca. 6 Uhr morgens auf, wandere zum Park um dort zu trainieren – nein, ich vernachlaessige das Wudang Pai auch hier in Japan nicht wirklich – oder ich schnappe mir das Hundekind oder ich schnappe mir das Hundekind nach dem Training oder, oder, oder.

Diesen Platz hab ich mir fuer mein Training ausgesucht.

Gegen 9 Uhr gibts lecker Fruehstueck, dann setze ich mich meist an den Rechner, tippe ein wenig was oder wir erkunden hier die Gegend.

Im Fernsehen laufen mittlerweile staendig Werbesendungen und Dokumentationen ueber die beruehmte Faerbung des Herbstlaubs – die Zeit, in der der Ahorn wie Feuer leuchtet.

Dieses Jahr beginnt der Herbst hier sehr frueh und anders als vor zwei Jahren kann ich dieses mal auch schon den einen oder anderen Baum entdecken, wie er seine Farbe veraendert.

Haruno-tan ist mittlerweile etwas ueber 1,5 Jahre und bisweilen hat sich hier niemand mit der Erziehung von Hunden auseinander gesetzt. Obwohl Dalmatiner und vor der ersten Laeufigkeit kastriert, ist sie nicht ohne Probleme. Das Training jedoch mit dem Clicker begeistert die ganze Familie, denn es macht vor allem eines, SPASS! Ich hoffe sehr, dass sie dieses Gefuehl nicht vergessen werden und weiter machen, auch wenn ich nicht mehr hier sein werde.

Heute sind wir mit ihr zur See. Ich konnte kaum glauben zu hoeren, dass, obwohl wir hier nur ca. 15 Autominuten von Pazifischen Ozean entfernt wohnen, Hundi noch nie dort gewesen ist, noch nie Sand unter den Pfoten gespuert hat. So etwas passiert, wenn man sich mit Hundi nicht mehr unter die Oeffentlichkeit traut, da er nicht trainiert ist. Haruno-tan hat aber schon einiges an Uebungsstunden hinter sich, macht sich trotz unserer kurzen Zeit prima – die Tage, welche wir in Kyoto etc. waren koennen wir ja nicht mitzaehlen – und ich WOLLTE heute zum Wasser. Das Wetter ist stuermisch und ich ging davon aus, dass nur wenige Menschen und Hunde unterwegs sein wuerden.

Wir also los, angekommen und als die Autotuer geoeffnet wurde und die Kleene das Wasser erblickte, haettet ihr ihre Augen sehen sollen! Auf ein „Click“ durfte sie rausspringen, die 10m Leine hatte ich schon befestigt und dann rannte sie los… Nase am Boden, gesprungen, in den Sand gebissen, Haken geschlagen, durch das Wasser gerannt… das volle Programm der Freude! Der Strand ist mit dem der Nordsee oder Ostsee in keinster Weise zu vergleichen. Der Sand ist dunkel, keine Steine und das Meer rauh, riesig… der Pazifik, auf dem irgendwo der Taifun tobte.

Wir gingen ein paar Meter und dann machte ich die Leine los, ganz im „vorbeigehen“. Daisuke war geschockt, denn es war das erste Mal in Harunos Leben, dass sie ausserhalb des Hauses unangeleint laufen konnte. Ich glaube nur Hundebesitzer koennen erahnen, WIE sich ploetzliche Freiheit, Freude und neue Umgebung bei einem Hund bemerkbar macht… Die Kleine rannte, rannte, rannte…. riiiiiiesen Kreise, noch mehr Haken schlagen, Spruenge durch das Wasser. Das war soooo schoen mit anzusehen! Ich lies sie sich ein wenig austoben, dann der Test… unser Doppelter-Rueckruf. Ein Pfiff (Umlenkungssignal), eine Reaktion ihrerseits, ein Click, intermediaere Bruecke – ich benutzte bei ihr das Klatschen mit den Haenden – und…. sie kam, zweiter Click, der Ball flog und Dai atmete erleichtert auf. An diesem Tag ist sie so unendlich viel gelaufen, wir haben die „hin-und-her-lauf-Spiele“ gemacht – meine Eltern werden wissen, was ich meine ^^ – so dass sie im tiefen Sand Meeeeter laufen musste . Dai sagte, dass er sich nie im Leben getraut haette, sie jemals von der Leine zu loesen, da er ihr nicht vertrauen kann. Ich sagte, wenn aber er ihr nicht vertrauen kann und sich selber, wie soll sie ihm denn vertrauen koennen? Manchmal muss man einfach ein kontrolliertes Risiko eingehen und darauf vertrauen, dass es ok sein wird. Keine anderen Menschen und Hunde, kein Wild… es konnten nur gut gehen.

Wir haben einiges auf Video, aber meine Kamera hatte ich im Rucksack gelassen. Die Luft war extremst salzig und durch den starken Wind war der Sand ueberall in der Luft.

Hundi ist nun voellig erschlagen. Gute 1.5 Stunden waren wir an der See, so viele ihr unbekannte Eindruecke… morgen wird sie vermutlich kaum laufen koennen *hihi* . Interessant fand ich, dass sie ganz ohne Scheu und wie selbstverstaendlich in die tosenden Fluten gestuerzt ist. Eine Wasserratte von Natur an! Dem Tali-Maennchen waere das nie in den Sinn gekommen. Der Rhodesian Ridgeback ist, was das angeht, wirklich sehr speziell ! Wie gerne haette ich meine beiden heute mit dabei gehabt… .

Da Dai, wie Haruno-tan, einen riesen Spass hatten, wird das Training an der See mit ins regulaere Programm aufgenommen *freu* .

Ein neues Wudang Pai Video ist online !

Gezeigt werden Qi Gong, Formen und Fajin von Zi Heng (Dennis).

Klick mich – sollte der Link unten nicht funktionieren!

Vielen vielen dank Dennis für mein neues Motivations-Video ! Gerade die Kombination in diesem von Fajin und Qi Gong gefällt mir sehr. Ohne das Praktizieren von Qi Gong wäre das Fajin leb- und kraftlos.

Deine Trainingsorte dort unten in München sind im Übrigen atemberaubend! Und du auch… ! -

Dieses ist der Trailer zur demnächst erscheinenden Wudang Pai DVD „Back to spring“, einer DVD über das HUI CHUN Qi Gong System. Solltet ihr weitere Fragen haben, wendet euch bitte direkt an Ismet Himmet (youlihan). Benutzt dafür das Kontaktformular, welches ihr auf Wudang-Deutschland findet! Dankeschön !

Werbung in eigener Sache…

Seit einigen Tagen ist nun das „MartialArtsBoard“ online !

Wir haben kaum geglaubt, dass es je stehen wird, da uns ab und an ein paar Steinchen in den Weg gelegt wurden. Nun aber ist es geschafft und die Stunden der Arbeit und Planung haben sich meines Erachtens wirklich gelohnt.

Das „MartialArtsBoard“ steht in der Tradition von 3 Foren, beginnend mit dem „Martial Arts Forum“ unter Shaochun. Vielen dürfte dieses noch in guter Erinnerung sein. Eine Gruppe aus dem alten MAF ist in ständigem Kontakt miteinander gewesen und hat nun ein neues Zuhause für Kampfkunst-Begeisterte erschaffen.

Jeder der Lust hat in einem freundlichen, gepflegten Umgangston über Kampfkünste zu reden ist herzlichst Willkommen!

Mich findet ihr dort als „suifeng“ !

Liebe Grüße *winke* !

Ich bin Ismet Himmet (youlihan) so dankbar, dass er uns die Möglichkeit gegeben hat, den Worten des Bienen-Daoisten aus Wudang zuhören zu dürfen.

Diese Freude in seiner Stimme, das Strahlen in seinen Augen, seine tiefgründigen und bewegenden Worte. Unbeschreiblich.

„Von heute an… habe keine Angst! Der Wind wird hinter dir sein.“

Teil 1

Teil 2

Teil 3

Ich weiß, man soll sich nicht an Äußerlichkeiten festhalten, aber manchmal ist einfach nur schön und wohltuend, Bewegungen anzuschauen.

ZiHeng, vielen Dank für das Hochlanden deines wunderschönen Videos! Eine Motivation für mich, immer weiter zu trainieren. Ich vermisse dich in Berlin, wenn ich das mal so sagen darf.

Wudang Formen (u.a. Wudang Quan, Taijiquan…):

Sollte das Video nicht laufen, nehmt diesen Link:

http://www.youtube.com/watch?v=9kKWWg_A3is

Ich hoffe sehr, dass der Süden Deutschlands Wudang Pai schätzen lernen und Freude daran haben wird.

UPDATE:

Aufgrund der Suchanfragen, über die auf meinen Blog zugegriffen wird, gebe ich hier noch die Mail-Adresse gekannt, über die ihr ZiHeng (Dennis) in München erreichen könnt, wenn ihr Interesse oder Fragen bezüglich des Wudang Pai Trainings habt:

wudangziheng(ät)gmail.com

Bitte (ät) durch @ ersetzen! Danke!

Ein wunderschönes Qi Gong der 5 Tiere mit Meister Yuan Xiu Gang / Wudang. Was bei Videos leider nie rüber kommt sind die Energien, die bei diesen Übungen fließen. Sehen tut man nur die äußere Form…

Ein schönes Interview mit Meister Tian Liyang gefunden bei ARTE – klick fürs Original.

Ich weiß nicht, ob ARTE diese Doku, welche eigentlich vom SWR produziert wurde, wiederholen wird, denn mittlerweile gibt es die DVD zu kaufen.

UPDATE: Am 17.06.08 wurde die Doku auf 3Sat wiederholt.

Tian Liyang kam über die Kampfkunst zum Daoismus und wurde 1988 in einer traditionellen Zeremonie daoistischer Mönch und Meisterschüler von You Xiande, Leiter des Klosters Taihegong in den Wudang-Bergen. Inzwischen betreibt er im Wudangshan eine eigene Schule für innere Kampfkünste, an der Kinder und Jugendliche ausgebildet werden. Im Herbst 2001 hatten wir Gelegenheit, mit ihm über einige zentrale Themen wie Entspannung und die Bedeutung des Formtrainings für Taijiquan-Praktizierende zu sprechen. Für Tian Liyang steht demnach die innere Arbeit vor allem beim fortgeschritteneren Üben im Vordergrund, wozu spezielle Meditations- und Atemübungen gehören. Als Daoist sieht er Kampfkunst als Entwicklungsweg, der letztlich über die tatsächliche Anwendung hinausführt.

DER KÖRPER IST DIE QUELLE :

• Was sind für Sie die Grundprinzipien im Taijiquan?

Da ich das Taijiquan nicht erfunden habe, kann ich auch nicht davon sprechen, was das Taijiquan für Grundprinzipien für mich hat. Die Prinzipien im Taijiquan sind überall dieselben. Allgemein lässt sich sagen, dass im Taijiquan je nach Übungsniveau verschiedene Anforderungen und Regeln gelten. Es gibt zahlreiche Prinzipien, aber grundsätzlich gelten die Prinzipien von Entspannung beziehungsweise Loslassen, Fangsong, sowie von Ruhe und Natürlichkeit. Die Bewegungen sind rund und lebendig, der Körper ist aufrecht, Himmel, Erde und Mensch bilden eine Einheit, ebenso Körper und Geist, das Innere und das Äußere werden gleichzeitig kultiviert.

• Sie sprechen von Entspannung beziehungsweise Loslassen. Was bedeutet das konkret für Sie?

Krankheit und Schwäche des Menschen werden hervorgerufen durch Einflüsse in unserem Leben (im Nachgeburtlichen), das heißt, wir verbrauchen unser Qi, indem wir zum Beispiel unseren Geist zu stark beanspruchen, zuviel nachdenken, durch die Arbeit und viele andere Faktoren. Wenn wir loslassen und entspannen, kann unser Körper wieder in einen Zustand des »Wuji« treten und zurück zu Natürlichkeit und Einfachheit gelangen. Der Körper wird durchgängig, das Qi kann frei in unserem Körper fließen und Gesundheit stellt sich ein. So heißt es: »Was entspannt ist, ist auch durchlässig.«

• Welche Rolle spielt beim Taijiquan die Form?

Die Form des Taijiquan wird praktiziert, um durch die Übungspraxis den Zustand unseres Körpers zu verändern und beispielsweise zu lernen die Bewegungen des Körpers zu koordinieren und eine Kontinuität der Bewegungen zu erreichen; das ist der körperliche Aspekt der Übungspraxis.
Man kann auch sagen, dass das Praktizieren der Form wie der Bau eines schönen Gebäudes ist. Wenn man die Form sehr schön läuft und gleichzeitig mit seiner inneren Übungspraxis (Neigong) sehr weit ist, dann ist das, ais ob in jenem schönen Gebäude viele hübsche und praktische Möbel stehen. Erst durch das Zusammenspiel von Innen und Außen – von innerer Übungspraxis und äußerer Form – wird das Gebäude auch zu einem wunderbaren Zuhause. Wichtig ist, dass die äußere Haltung in der Form stimmt – wie bei einem Haus -, sonst kann das Qi im Inneren nicht richtig fließen.
Die Form alleine ist jedoch nicht das Mark des Taijiquan. Am Anfang steht die Übung der Form, aber um ein hohes Niveau im Taijiquan zu erreichen, muss später auch die innere Arbeit einen bedeutenden Bestandteil der Übungspraxis darstellen, zum Beispiel Übungen der Stehenden Säule, Meditation, Atemübungen wie »Das Auswerfen des Alten und das Aufnehmen des Neuen « -Tugunaxin sowie »Das Leiten und Führen der Aufmerksamkeit« – Yishi Daoyin. Später kommen die inneren und äußeren Aspekte zusammen und bilden eine Einheit.

• Was für eine Bedeutung hat die Ausübung einer Kampfkunst für Sie als Daoisten?

Der Begründer des Taijiquan Zhang Sanfeng sagte einmal: »Ich wünschte, die Menschen auf dieser Welt würden sich in der Kunst der Verlängerung des Lebens üben und nicht so sehr auf die groben und oberflächlichen Kampftechniken bedacht sein.
Der Körper ist die Quelle für alle Dinge, alle Pläne und die Entwicklung im gesamten Leben eines Menschen. Als Daoist habe ich den ehrgeizigen Wunsch ein großes kulturelles Erbe weiterzuführen und bemühe mich nach dem religiösen Grundsatz zu leben, der lautet: »Rette dich selbst, dann hilf anderen sich selbst zu retten und verhelfe schließlich der Menschheit sich selbst zu retten.« Die Daoisten wünschen sich Frieden in der Welt und Gesundheit für alle Menschen. Kampfkunst, und damit auch Taijiquan, dient der Gesundheit und gleichzeitig auch der Selbstverteidigung. »Sich selbst zu retten und anderen zu helfen sich selbst zu retten« bedeutet Gesundheit und Vitalität für sich und seine Schülerinnen zu erlangen. Wenn man sehr viele SchülerInnen unterrichtet und diese aus ihrer Übungspraxis großen Nutzen ziehen und immer gesünder werden, so dass Krankheit und Schmerz für sie in weite Ferne rücken, so ist das eine Möglichkeit »der Menschheit zu helfen, sich selbst zu retten«.

• Gibt es einen Konflikt zwischen ihrer religiösen Praxis und der Kampfkunst?

  Nein, denn man sucht nicht nach Gelegenheiten zu kämpfen, kann sich aber im Notfall verteidigen. Das heißt, man besitzt diese Fähigkeit, macht aber nicht unbedingt von ihr Gebrauch. Wenn man das Dao auf einer hohen Ebene kultiviert hat, wird die Gelegenheit zum Kampf sehr unwahrscheinlich. Ein Grundsatz in der daoistischen Praxis lautet: »Streite dich nicht mit der Welt und um weltliche Dinge, sei friedlich und gütig.« Wenn man diesen Grundsatz befolgt, gibt es keine Grundlage für eine kämpferische Auseinandersetzung.
  Am Anfang der Taijiquan Übungspraxis praktiziert man den Kampfkunstaspekt nicht, später erlernt man ihn, um sich dann auf einer höheren Stufe der Kultivierung des Dao zu widmen. Die Kampfkunst bleibt dann »tief versteckt und kommt nicht zum Vorschein«.

  • lm Taijiquan spricht man vom unteren, vom mittleren und vom oberen Dantian. Welche Bedeutung haben die drei Dantian in Ihrer Tradition?

  lm Taijiquan heißt es »das obere Dantian ist der Speicher des Geistes (Shen), das mittlere Dantian ist die Kammer des Qi und das untere Dantian ist der Ort, an dem Jing (Essenz), Qi und Shen zusammenfließen. Wenn alle drei Dantian kultiviert werden und durchlässig sind, dann sind Jing, Qi und Shen voll und reichlich und die innere Kraft ist stark.« Dies zu praktizieren ist einer der Hauptinhalte der inneren Übungen in der daoistischen Wudang-Schule. Wenn man sich im Taijiquan lediglich intensiv mit der Form beschäftigt, kann man nur schwerlich eine hohe Stufe erreichen. Wenn man die drei Dantian praktiziert, entstehen im Inneren des Körpers Energien, die die normaler Menschen weit übertreffen, man kehrt zurück zu ursprünglicher Natürlichkeit und erlangt einen Zustand äußerer Weichheit und innerer Härte.

  • Was für eine Bedeutung hat das Taijiquan innerhalb der daoistischen Praxis?

  Taijiquan wird bezeichnet als die »Mutter der zehntausend Kampfkünste«. Es steht innerhalb der daoistischen Praxis über all den anderen inneren Stilen. Durch die Praxis des Taijiquan kann man die Prinzipien von Yin und Yang begreifen und so auf einer hohen Ebene ins Dao eintreten. Dann wiederum kann man das daoistische Gedankengut in sein Taijiquan umsetzen.

  Vielen Dank für Ihre Auskünfte.

  Diese Interview wurde veröffentlicht in
  “Taijiquan & Qigong Journal” März 2002
  Übersetzung von Marianne Herzog

  www.tqj.de

Da hatte ich mir vorgenommen, etwas über meine Erlebnisse beim Training vom letzten Wochenende zu schreiben und bin dann aber kurz vorher auf ein neues Video von Youlihan gestoßen…und dran hängen geblieben… . Ich könnte ihm stundenlang zuschauen…

Wudang Longfom / Nan Yan Tempel rec. Mai 08